史威登堡神学著作
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10621.“背负罪孽、过犯和罪恶”表移开邪恶及其虚假，好叫它不出现。这从“背负”和“罪孽、过犯和罪恶”的含义清楚可知：“背负”是指移开某种东西，好叫它不出现，如下文所述；“罪孽、过犯和罪恶”是指邪恶。由于表示邪恶，故也表示它们的虚假，因为一切邪恶都与自己的虚假结合。至于“罪孽”表示哪种邪恶，“过犯”表示哪种邪恶，“罪恶”表示哪种邪恶，可参看9156节。“背负或拿走邪恶”邪恶之所以表示移开它，好叫它不出现，是因为存在于一个人里面的邪恶不可能从他那里被拿走，只能被移开，以至于不出现；当它们不出现时，就被视为从这个人那里拿走了。因此，圣言的字义说它们被拿走，完全被逐出。存在于一个人里面的邪恶不能被拿走，只能被移开，以至于不出现(可参看10057e节提到的地方)。
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6982.“我不是一个能言的人”表他没有话。这从“不是一个能言的人”的含义清楚可知，“不是一个能言的人”是指他不是一个能说会道的人，因而没有话。有必要说一说这是怎么回事。此处至高意义上所论述的主题是主，因为“摩西”代表神之律法，因而神之真理方面的主。直接从神性发出的真理无法被任何人听见，甚至无法被任何天使听见；神性若要被听见，就必须变成人；并且当经历众天堂时，它就变成了人。当经过众天堂时，它呈现为人的形式，变成言语，这言语由灵人说出；当灵人处于这种状态时，他们就被称为“圣灵”。不过，之所以说圣灵从神性发出，是因为一个灵人的神圣，或那时这个灵人所说的神圣真理是从主发出的。由此可见，直接从神性发出的真理若不通过圣灵，就无法以所说的话或言语呈现给任何人。这就是代表神之真理方面的主的摩西说，他“不是一个能言的人”，以及他的兄弟亚伦与他联合的事实在至高意义上所表示的；亚伦代替他的口服事他，他则代替神服事亚伦。
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